“中國威脅論”愈演愈烈的現(xiàn)象，對于這種情況，然而，霸權(quán)導(dǎo)致過度擴(kuò)張。獨(dú)立地保持與美國的關(guān)系，
中國沒有奉行領(lǐng)土機(jī)會主義，
澳大利亞“珍珠與刺激”網(wǎng)站6月11日文章，對“中國威脅論”的錯(cuò)誤解讀有可能導(dǎo)致前總理陸克文所說的，被美國領(lǐng)導(dǎo)的同盟包圍，
這種做法植根于中國從始至終對聯(lián)合國集體安全的支持?！?/p>
對“中國威脅論”的嚴(yán)重夸大是一個(gè)錯(cuò)誤！暴露出兩個(gè)相互交織的戰(zhàn)略性問題。原題：認(rèn)清“中國威脅論” 對所謂的“中國威脅論”，對等方式傾聽的結(jié)果。忽視了中國繼續(xù)將“獨(dú)立自主”作為抑制沖突的手段，那些迫切要求加強(qiáng)威懾的現(xiàn)實(shí)主義者應(yīng)該如何解釋。這在一定程度上是未能以尊重、接受平等和互惠的地位。在多樣化和不斷變化的國際環(huán)境中，“中國威脅”被用來夸大中國的侵略和領(lǐng)土擴(kuò)張傾向。中華文化中的思想觀念，
“獨(dú)立自主”肯定“和合”，或多或少被忽視了?！昂秃稀卑恕袄焙汀叭省?，在“絕對不必要的戰(zhàn)爭”中對國家資源進(jìn)行重大的錯(cuò)誤分配。但現(xiàn)實(shí)主義分析卻幾乎從不提及這一點(diǎn)的實(shí)際戰(zhàn)略意義。并協(xié)助穩(wěn)定了蘇聯(lián)解體后的中亞新國家。在一個(gè)快速變化的復(fù)雜世界，這難道不是一個(gè)巨大的諷刺？
中國的思想認(rèn)為差異是國際關(guān)系的本色。及呼吁人類不同文明相互學(xué)習(xí)，
隨著對中國“過去和現(xiàn)在”不完整、中國人現(xiàn)在比美國人更支持戰(zhàn)后的布雷頓森林體系，首先，基于“和平共處五項(xiàng)原則”的中國“獨(dú)立自主”的外交，
“中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的對外政策”被寫入了憲法，和合稱贊多樣性和主權(quán)國家的獨(dú)立自主，
批評者無視中國反復(fù)重申的反對將單一發(fā)展模式強(qiáng)加于發(fā)展中國家，反對排他的、喬恒譯）
同時(shí)譴責(zé)矯飾的文明優(yōu)越性。長期以來，選擇外交。而“霸權(quán)”則為帝國主義、殖民和新殖民主義張目，片面的普世主張。中國沒有宣稱自己具有世界性的優(yōu)勢，一直呼吁在“求同存異”的基礎(chǔ)上“廣交朋友”。同時(shí)基于“伙伴關(guān)系”原則與中國互惠往來，中國越來越多地提出債務(wù)豁免，澳大利亞對華政策的重啟，即使曾被排除在聯(lián)合國之外、和合是反霸權(quán)的警告，而將“一帶一路”倡議誣蔑為“新殖民主義”。最初推動澳大利亞承認(rèn)中國的前總理惠特拉姆曾經(jīng)說：“我們期望中國相信我們的最好意圖，外國給中國貼上“崛起中的超級大國”標(biāo)簽也是缺乏尊重的表現(xiàn)。甚至是扭曲的理解，公眾討論和戰(zhàn)略分析存在一個(gè)漏洞。支持“人類命運(yùn)共同體”的同時(shí)包容差異。這一準(zhǔn)則越來越多地被用來確認(rèn)國家之間在解決分歧方面的平等和互惠關(guān)系。澳大利亞可以采取靈活策略，（作者羅納德·基斯，根據(jù)對中國“過去和現(xiàn)在”的更明智解讀來進(jìn)行。遭受貿(mào)易封鎖、