爆谈文化业与叙流行从L退场U火时尚工事的

重慶一家泡泡瑪特線下門店銷售的爆談LABUBU玩偶。視覺中國圖

歷經(jīng)一輪“高燒”，流行潮玩LABUBU的文化二手價(jià)格有所回跌。據(jù)媒體報(bào)道，時(shí)尚在某二手交易平臺(tái)，工業(yè)LABUBU3.0盲盒價(jià)格普跌約50%。敘事但即便如此，從L場(chǎng)熱潮仍未完全退去。爆談

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授胡泳長(zhǎng)期從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究。流行據(jù)他觀察，文化這一輪LABUBU的時(shí)尚爆紅，與過往潮流的工業(yè)形成并無本質(zhì)不同：能夠風(fēng)靡一時(shí)的，常常是敘事令人熟悉又新奇的事物。它的從L場(chǎng)背后，則總有時(shí)尚工業(yè)的影子。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副教授崔迪此前研究粉絲與流行文化。在他看來，LABUBU的流行反映了“敘事的退場(chǎng)”。比起有宏大敘事背景的IP，人們似乎更青睞LABUBU這樣，故事背景不強(qiáng)、缺乏宏大敘事的IP。

“當(dāng)下的環(huán)境中，人們可能會(huì)感到疏離、破碎，沒有統(tǒng)一性的期待。這種缺乏敘事，但要素突出的東西，反而更容易流傳。”崔迪說。

既熟悉，又新奇

南方周末：LABUBU族群的形象給你留下的第一印象是怎樣的？

胡泳：第一印象而言，我覺得LABUBU族群是小丑娃，挺丑的。另外，它還有點(diǎn)怪。一般來說，可愛和怪是對(duì)立的，但是LABUBU族群把可愛和怪弄到一起了。

崔迪：我會(huì)想到暴力熊，還有KAWS這些此前大熱的玩偶。我覺得，之前的潮流萌文化還是比較單純美好，童真的那一面比較明顯，不管是Hello Kitty，還是布朗熊，它們單純以呆萌為主。但是，后來的潮玩就有了黑化的特征，或者開始與暗黑色彩融合，所以我認(rèn)為它們是有暗黑和童真結(jié)合的矛盾性。

南方周末：LABUBU外觀設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)會(huì)影響到它的流行嗎？

胡泳：動(dòng)物行為學(xué)家康拉德·勞倫茲在1943年提出，人類有一種幼兒圖式，就是說人類一旦見到特別可愛的小動(dòng)物或者嬰兒，就很容易被喚起要保護(hù)、養(yǎng)育它的欲望，這有利于其后代存活。

這一點(diǎn)在LABUBU族群身上就有所體現(xiàn)。它的眼睛很大，表情很夸張，身體非常小，這就是非常典型的嬰兒圖式，能夠喚起成年人對(duì)它們的保護(hù)欲。

當(dāng)然，可愛本身是一種美學(xué)追求，但是這種追求最終會(huì)被商家發(fā)現(xiàn)，商家就可以通過它來刺激消費(fèi)。例如，在日本，萌文化就成了流行文化的標(biāo)志與符號(hào)，這其實(shí)就是自嬰兒圖式發(fā)展而來的。

此外，流行的背后還是有規(guī)則可循。事物得以流行的核心，通常是它要既讓人熟悉，