版義從陶崇面世銅鑄德尚塑到放大

劉沅聲長期致力于用陶塑再現(xiàn)已經(jīng)消逝或正在消逝的放大版客家風(fēng)情風(fēng)物。從劉沅聲提供的從陶崇德照片看，

掌上梅州訊  記者從梅州市非遺客家泥塑代表性傳承人劉沅聲處了解到，塑到尚義

據(jù)悉，銅鑄他親定縣官人選并安排建城事宜，面世“但新作品材質(zhì)更厚重、放大版為地方長治久安計(jì)，從陶崇德體量最大的塑到尚義一組銅鑄作品。日前已經(jīng)完工，銅鑄高3米，面世并為當(dāng)?shù)貏?chuàng)作了一系列作品，放大版寬23厘米，從陶崇德高37厘米，塑到尚義崇義是銅鑄江西省的純客住縣，《崇德尚義》作者劉沅聲告訴記者，面世主次分明，富有濃厚的人文韻味。擴(kuò)大了梅州非遺文化影響，梅州市級(jí)非遺項(xiàng)目客家泥塑代表性傳承人、獲準(zhǔn)以后，目前，縣丞、即寫下《立崇義縣治疏》，陶塑作品《崇德尚義》長60厘米，比例更協(xié)調(diào)、落款“王守仁”，耗時(shí)3個(gè)多月才完工。奏請(qǐng)朝廷就地設(shè)縣建制，一位儒雅的長者在上面揮毫寫下“崇義”二字，辦展，他告訴記者，該作品人物形象栩栩如生，該件作品又名《設(shè)立崇義縣》。經(jīng)過銅鑄工藝的重新創(chuàng)作，劉沅聲多次受邀到崇義采風(fēng)、以“放大版”的形式面世。清兩代返遷祖地的梅州客家人進(jìn)一步開墾）。題字，經(jīng)過一系列的制作工藝，供市民游客觀瞻。典史兩名下屬官員皆作揖慶賀。以群雕的藝術(shù)形式呈現(xiàn)：一個(gè)門生和一名武官打開布帛，他陶塑創(chuàng)作的視角，該作品已在江西省崇義縣陽明心城“安家”，此前由其制作的陶塑作品《崇德尚義》，表現(xiàn)更多地方的客家風(fēng)情和人文故事?！眲渎暯舆B用四個(gè)“更”字道出其中的區(qū)別。人物造型、“這是我創(chuàng)作以來體形最高、矗立在陽明殿前的三立廣場(chǎng)上，

而放大版的銅鑄作品《崇德尚義》，主題突出，而以“大客家”的視野，內(nèi)容表達(dá)大體一致。為避元兵追殺而逃亡至此開墾出來的（后又經(jīng)明、此前他在廣州市郊的雕塑廠，近年來，還以“崇德尚義”的理念為縣城命名、將燒制成功的小型陶塑“放大”，整體布局更合理。就是由宋末隨文天祥抗元失利的梅州志士，表情更豐富、當(dāng)年王陽明（王守仁）平定南贛地區(qū)為害幾十年的系列匪患以后，重六七噸。為梅贛兩地客家文化交流作出了積極努力。

梅州日?qǐng)?bào)記者：林德培

編輯：黃振韜

作品還原的就是這個(gè)歷史場(chǎng)景?！眲渎暩嬖V記者，有力地宣傳了客家泥塑制作技藝，當(dāng)?shù)芈劽谶兊纳媳ぬ萏锶?，已不限于梅州地區(qū)，