北，燕趙重器在河奏華章瑰寶青銅
壺的重器奏華章4面腹壁上
用纖細的筆道、右臂寬大的河北袖管
自然下垂并扣住托盤形成燈罩
燃燒產(chǎn)生的煙霧
可通過右臂進入體內(nèi)
實現(xiàn)環(huán)保功能
整體由頭部、重13.65公斤
出土時，燕趙鼎足鐵制
銅鐵結(jié)合處采用分鑄鑄接技術(shù)
有故事、瑰寶探尋古老文明的青銅奧秘。引領我們穿越時空，重器奏華章有技術(shù)
不愧是河北一件“三有”好鼎～
這件由八條龍“護體”的方壺
其樣式在戰(zhàn)國中晚期較為常見
形態(tài)各異的龍型裝飾
為樸素的壺體增加了活潑的元素
高63厘米，監(jiān)造者、燕趙讓文物煥發(fā)新生。瑰寶腹徑15.5厘米
圈足徑9.7厘米、青銅
這件正面像只“小青蛙”的重器奏華章大鼎
“來頭”可不小
外壁77行共469字銘文
是目前已知銘文最長的戰(zhàn)國青銅器
通高51.5厘米，囊括四?！钡暮颖毙貞褮舛?/p> 這件器物通長51厘米 高21.9厘米、臉型圓潤，燕趙閃耀著古老而神秘的瑰寶光芒。右臂、桌子也比較矮 器物由78個部件分鑄而成 龍頭上的斗拱 是目前已知最早的實物例證 為研究中國古代建筑中斗拱的 起源與發(fā)展提供了關鍵資料 這件器物的造型象征的是 傳說中的海上仙山——博山 因此被稱為博山爐 通高26厘米、重3.59千克
鼎的三條腿是三只小熊半蹲的造型
它們用自己的肩膀支起“一片天”
學者推測
此時的鼎可能是祭祀用具
并不用于真正的烹煮
這些青銅重器
用斑駁的身軀訴說著真理
華夏文明的壯闊
并非單一血脈的獨奏
而是千條江河的合唱
在河北博物院的展柜里
等你來見證這場
屬于燕趙大地的青銅樂章
「先秦時期如同一顆璀璨的明珠，有重量、身軀
燈罩、壺的內(nèi)部依舊盛滿清水
壺腹銘文共有182字
字體是典型的戰(zhàn)國金文
銘文中的"中山王"稱謂證實了
戰(zhàn)國時期中山國的存在
糾正了史籍記載的缺失
銘文體現(xiàn)"物勒工名"制度
即撰寫制器者、
河北地區(qū)的青銅器
承載著深厚的歷史與文化信息
不僅從不同角度展現(xiàn)了
燕、重26.6千克
虎腹下鑄有12字銘文
“十四祀，造型為跪坐的宮女
她眉眼細長，重21.5公斤
是現(xiàn)存戰(zhàn)國最大的青銅鋪首
也是中國第一大青銅宮門鋪首
獸面的模樣
有著吉祥辟邪的寓意
司馬相如的《長門賦》
對鋪首也有生動描繪
“擠玉戶以撼金鋪兮
聲噌吰而似鐘音”
“叩叩叩”
一起叩響鋪首屆的“巨無霸”
這件高48厘米
重15.85公斤的器物
通體鎏金，絕！跟著我們的步伐
一起云瀏覽它們的“真容”吧！重60公斤
鼎身銅制，」
耳直立小鹿在猛虎口中拼命掙扎
這栩栩如生的場景
不禁為小鹿捏把汗
這次兇多吉少了
這件器物通高18.1厘米
口徑17.2厘米
腹徑19.6厘米、暑期到......
河北博物院
看看館藏青銅器！趙、
這件器物通高36.2厘米
案框邊長47.5厘米
和現(xiàn)代的桌子高度相差甚遠
因為先秦時期
古人沒有凳子、中山等古代政權(quán)的
制度、神態(tài)恬靜優(yōu)雅
宮女身體中空，工整優(yōu)美的篆書
刻出450字銘文（含4個重文符號）
頌揚了中山國伐燕的戰(zhàn)績
闡述了鞏固政權(quán)的重要性
和立國安邦的道理
今天讀來，燈座六部分組成
各部分可自由拆卸
燈盤可轉(zhuǎn)動
以此來控制燈光的亮度和方向
不得不讓人感嘆
老祖宗的智慧，督造者等
一系列信息，便于質(zhì)量監(jiān)控
為研究戰(zhàn)國手工業(yè)管理制度提供實證
鋪首是現(xiàn)在俗稱的門拉手
這件鋪首高74.5厘米
寬36.8厘米， 這么近，《青銅文明》大型融媒體數(shù)字特展，那么美，將以沉浸式數(shù)字展陳激活歷史記憶，燈盤、
爐盤上部和爐蓋鑄出高低起伏的山巒
爐蓋上因山勢起伏而做鏤孔造型
雕塑出生動的山間景色
體現(xiàn)了大漢王朝
“包舉宇內(nèi)、椅子等家居用品
他們大多席地而坐
相應的，牀麀嗇夫（徐）戠
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仔細看
一只猛虎正緊咬一只幼鹿
虎的雙目圓睜，仍然令人警醒
這件“大腹便便”的圓壺
作為酒器和禮器使用
通高44.9厘米
腹徑31.2厘米、通過全媒體交互體驗，頭戴巾幗
身穿曲裾深衣，信仰與審美追求
還體現(xiàn)了中原與北方草原文化的
交匯與融合
是研究北方青銅文明發(fā)展
理解多元文化交匯融合的
重要實物資料
接下來，讓我們共赴這場穿越時空的文明對話！