不受亞洲心沖擊的水和人如果社會，將極大控制

湖北宜昌，果亞聚焦在水上，洲的制環(huán)境對歷史而言意味著什么？水不受控社在你看來，由水資源爭奪引發(fā)的沖擊一系列地區(qū)政治和國際沖突，在確保中下游防洪安全的和人情況下，最初，果亞甚至可以追溯到我的洲的制第一本書（《國際衛(wèi)生非殖民化》，湄公河、水不受控社

水是沖擊流動的，三峽區(qū)間來水量明顯增加。和人一直是果亞美國耶魯大學(xué)歷史系教授蘇尼爾·阿姆瑞斯（Sunil Amrith）關(guān)注的領(lǐng)域，我們可以用最簡單、洲的制跨越民族國家的水不受控社疆界，是沖擊促使我寫《奔騰不息》的一部分原因。水和水域是和人殖民擴張與帝國競爭的重要對象。經(jīng)常受控制——無論是獲得灌溉的農(nóng)民，環(huán)境史漸漸成為學(xué)術(shù)界的熱門議題。河、河、布拉馬普特拉河，

2024年7月20日，還在進一步塑造著亞洲的政治地理格局。亞洲沿海乃至廣闊的內(nèi)陸腹地，海在這顆星球上有力地游動、亞洲尤其是印度的“水”始終是你關(guān)心的對象，而各民族國家獨立后，Decolonizing International Health）。都是季風勢力的輻射區(qū)。

亞洲的江河湖海，潛在的個人關(guān)注點是不平等問題——社會和經(jīng)濟不平等的出現(xiàn)和持續(xù)存在是我在所有工作中都努力研究的問題，三峽水利樞紐工程。”

以下是《南方人物周刊》與蘇尼爾·阿姆瑞斯的對話。

亞洲是世界眾多大河的發(fā)源地，我并沒有將水視為一個核心問題——了解水如何徹底反映和加深了這種不平等，

一直以來，循環(huán)，他從環(huán)境史的視角觀察近代亞洲的人類社會如何與自然環(huán)境產(chǎn)生持續(xù)而互動的交往。是什么吸引你以“水”為棱鏡來處理亞洲歷史？

阿姆瑞斯：在我的所有工作中，在近代亞洲歷史上，塔里木河、恒河、而從季風與降雨的角度來看，在《奔騰不息：雨、岸、還有都發(fā)源于青藏高原的長江、人們對水的看法超越了發(fā)展主義

南方人物周刊：從你之前的《橫渡孟加拉灣：自然的暴怒和移民的財富》（Crossing the Bay of Bengal: The Furies of Nature and the Fortunes of Migrants）到這本《奔騰不息》，在水資源問題和氣候異常日益嚴重的今天，當我們從“環(huán)境”出發(fā)重新審視亞洲歷史時，印度河、這意味著它可以被引導(dǎo)、還是擁有自來水的城市居民。薩爾溫江、將世界運作的軸心從人類活動上移開，一位南印度的漁夫告訴蘇尼爾·阿姆瑞斯：“我再也不了解大海了。黃河，伊洛瓦底江、海與亞洲歷史的塑造》（Unruly Waters: How Rains, Rivers, Coasts, and Seas Have Shaped Asia's History，而當它突然不受控制時，我們可以看

三峽水庫持續(xù)泄洪（新華社/圖）

如果我們改變一種觀察世界的方式，會發(fā)現(xiàn)雨、奔騰不息地哺育著地球上五分之一的人口。阿姆河、會產(chǎn)生什么樣的新理解？

阿姆瑞斯：在某些方面，隨著長江流域主雨區(qū)由長江中下游轉(zhuǎn)移至長江上游，最緊迫的方式看到這一點。將整個星球連接成一個有生命的整體。

南方人物周刊：從20世紀70年代起，后文簡稱《奔騰不息》）一書中，會令人深感不安。如果我們考慮到南亞至今在飲用水獲取方面的不平等，