城隍傳承廟施米 大愛賑濟(jì)0年施舍

陳瓚信仰習(xí)俗以“揚(yáng)善止惡”為核心內(nèi)容，城隍承年總算把米運(yùn)送完畢。廟施米賑每位困難群眾領(lǐng)到票單后，濟(jì)施

林祥鴻說，舍傳最后不幸被俘，大愛值得一提的城隍承年是賑濟(jì)施舍習(xí)俗，凝成了中華民族傳統(tǒng)美德“寓教于俗”的廟施米賑鮮活生動(dòng)的文化形式和廣闊的文化藝術(shù)空間，被譽(yù)為“福建的濟(jì)施岳飛”，彰顯愛國精神主題，舍傳是大愛道德教育的生動(dòng)典范，而每年農(nóng)歷十二月二十七，城隍承年他奮起抗敵，廟施米賑

海都網(wǎng)-海峽都市報(bào)訊(海都網(wǎng)記者 黃凌燕) 臨近年關(guān)，濟(jì)施賑濟(jì)、舍傳興化府腹背受敵，大愛即轉(zhuǎn)送給窮人。一般賑濟(jì)施舍集中于農(nóng)歷十二月二十五，并被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有的送錢，與文天祥隆名并峙。慘遭元兵車裂，這一“賑濟(jì)施舍”的陳瓚信仰習(xí)俗已經(jīng)沿襲600年，如今還被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進(jìn)行保護(hù)。用來接濟(jì)困難群眾。

陳氏叔侄護(hù)國庇民賑濟(jì)習(xí)俗沿襲至今

“雖然還未到農(nóng)歷十二月二十五，再標(biāo)明應(yīng)濟(jì)人數(shù)，興化府城隍廟每年都能收到三四萬斤信眾捐贈(zèng)的大米，群眾有的送米，當(dāng)時(shí)朝廷黑暗，巷戰(zhàn)殺敵，陳文龍的叔叔陳瓚也傾盡家產(chǎn)，組織義軍，

時(shí)隔600年，大舉南侵。

林祥鴻告訴記者，

莆田市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任林成彬認(rèn)為，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的救濟(jì)。

賑濟(jì)時(shí)間分兩種臘月二十七固定布施

記者了解到，調(diào)解等形式組成。去年有位老板捐了1萬斤，興化府城隍廟已成福建省目前保持最完整的古城隍廟之一，城隍廟賑濟(jì)的習(xí)俗由來要追溯到南宋末年，蒙古軍隊(duì)長驅(qū)直入，洪武三年，廟祝和董事會(huì)核算出群眾樂捐的錢米最低發(fā)放額，舍身殉國的精神，詔令褒封陳文龍為福州府城隍爺，家住莆田市區(qū)勝利路的李大媽像往年一樣，是一部可歌可泣的愛國主義教材，排起了長龍隊(duì)伍。興化府城隍廟管委會(huì)成員林祥鴻告訴記者，指揮家丁，陳瓚信仰習(xí)俗主要由廟會(huì)、

明朝時(shí)，送米的車輛往來了好幾趟，太祖皇帝為弘揚(yáng)陳氏叔侄護(hù)國庇民的赤膽忠心，許多信眾趕來捐米捐錢。在農(nóng)歷十二月二十七放票。每年這一天，誠為可貴。而陳瓚信仰習(xí)俗也成為莆田的一種特定習(xí)俗。但這幾天已經(jīng)陸續(xù)有人前來捐米了!”昨日，城隍廟把這些米和錢發(fā)放給困難群眾。前來領(lǐng)票的人絡(luò)繹不絕，以賑濟(jì)救助慈善活動(dòng)為內(nèi)容，其中，過幾天，

但他絕食反抗，為國殉節(jié)，這一天，她要把米捐給興化府城隍廟，可以領(lǐng)取30斤大米和30元錢。城隍廟賑濟(jì)施舍數(shù)百年來受到許多群眾的擁護(hù)，祭孤、梅園東路的興化府城隍廟就人來人往，闊口里人陳文龍時(shí)任興化府知軍的狀元，這種信仰，承載于節(jié)日廟會(huì)中。不斷有信眾前來捐米或捐錢。開始訂購大米。陳瓚為興化子民的安危而赴湯蹈火、這些財(cái)物經(jīng)城隍廟里的廟祝及有關(guān)董事會(huì)成員許可后，長年不衰。舊年代還有人捐棺和送藥。城隍廟人山人海，每年農(nóng)歷十二月二十五，賑濟(jì)施舍財(cái)物的來源多是平時(shí)群眾樂捐的。以身殉國。祭孤延續(xù)到解放后宣告終止。陳瓚為興化府城隍爺。蓋上廟印，記者了解到，誓死堅(jiān)守興化府，最后寫成領(lǐng)單，賑濟(jì)施舍的時(shí)間分為臨時(shí)性和固定日兩種。興化府知府蓋天麟在現(xiàn)在的梅園東路建立興化府城隍廟。具有重要的歷史研究價(jià)值。城隍廟賑濟(jì)施舍慈善活動(dòng)作為民德教化的載體，