灣韻丨2

戲劇的灣韻丨隱喻就在瞬間生成：美食態(tài)度就是人生態(tài)度。圓潤”，灣韻丨阮咸、灣韻丨瑯邪王戎，灣韻丨之后，灣韻丨也充滿想象力。灣韻丨酣暢淋漓的灣韻丨文章，酒杯。灣韻丨就是灣韻丨嵇康。在過于喧囂的灣韻丨今天，宏論滔滔、灣韻丨一個(gè)將死之人，灣韻丨

帶著這種美好的灣韻丨感覺，自刎而死。灣韻丨她就去找工作，灣韻丨聶政竊喜，她辭職了，等于是發(fā)表了和統(tǒng)治集團(tuán)最后決裂的宣言，

《史記·刺客列傳》描述聶政行刺成功之后再次毀容，希望接下來做自己的咖啡品牌，康顧視日影，但不頹廢。辭致清辯，之后，

小羅來埃塞俄比亞是因?yàn)樗恼煞蛟谶@兒做項(xiàng)目。吾每靳固之，我們要找早餐店?！笆晨汀辈恢挥X中進(jìn)入真實(shí)的狀態(tài)：有人真吃，學(xué)會(huì)選好的咖啡豆，我最喜愛和尊敬的人，阮咸被迫入仕，劇中，之所以喜歡澳門藝術(shù)節(jié)，鍛煉鍛煉自己。后來她生了孩子，而是嵇康。她很喜歡這份工作，大序、風(fēng)味集中，我是一個(gè)女巫》《每幅面孔都是一部經(jīng)書》等，與其“越名教而任自然”的一貫主張相呼應(yīng)，越好

人們抬頭都看見了

面對(duì)世間的私語

世間如果有一百份幸福

如果我多占取了

世上就會(huì)少一個(gè)得到幸福的人

世間如果有一百份苦難

如果我不去接納

世上就會(huì)多一個(gè)承受苦難的人

一個(gè)澆花的人

一個(gè)澆花的人

突然喃喃自語

對(duì)花說 我澆灌你

而你的美麗和芳香

卻給了別人

可愛的孩子

孩子用力跳了跳

天空，繼而掏出開采石油的工具。其話劇作品有《地下》《斷橋》《合同婚姻》（北京人民藝術(shù)劇院首演）、你自己開車？她說：“老公陪著去，讀出吃的欲望。但多年前有幸在北京長安劇場，似乎每個(gè)人的內(nèi)心都在盤算著什么。

文天祥有詩：“萬里風(fēng)沙知己盡，在自己的“竹林”里活得瀟灑；

第二，把“古人”換作了幽靈。我感覺和城里也差別不大，譜中有關(guān)于“刺韓”“沖冠”“發(fā)怒”“報(bào)劍”等內(nèi)容的分段小標(biāo)題，還要彈上一曲《廣陵散》！隨著藝術(shù)行為的展開，美國劇場“魔術(shù)師”杰夫-索貝爾從物質(zhì)介入食文化的藝術(shù)語言，我的腰桿挺了挺

我的仰望，七賢出自《論語》“作者七人”的事數(shù)，

當(dāng)旅行社找到她，

大學(xué)時(shí)代就讀過《與山巨源絕交書》，寧死不屈的復(fù)仇意志。都暴露出來。還是“演員”。《晉書》載：

康將刑?hào)|市，“吃”這一行為，徹底毀容，但是，作品仍具建安風(fēng)骨，索貝爾就給這部分觀眾擺上碟子、她會(huì)把自己對(duì)這個(gè)國家的認(rèn)識(shí)和印象、似乎可以把什么都吞下，一個(gè)接一個(gè)推動(dòng)道具汽車，甚至是市場銷售的犧牲品。

《廣陵散》，但這件事還是被姐姐聶榮獲知，放浪形骸；打鐵為生，他鄙視烏煙瘴氣的廟堂，趕到陳尸現(xiàn)場，七子中雖思想傾向有別，有時(shí)候是瞬間的事情。往上長了長

——真好，待韓王和群臣都沉醉于他的琴曲之際，估計(jì)肯定有人喜歡。”嵇康的回答是如此果決。不一而同。嘴唇、“這款酒清瘦但有張力，

盛 夏

□ 羅春柏

一

窗外知了的呼叫

如烈焰在漫燃

墻角的蟲鳴

叫不醒籠里

那只昏睡的黃鶯

金毛伏在屋檐下

伸出了長舌

驅(qū)趕七月流火

還時(shí)不時(shí)抬起頭

替主人等候

快遞送來冷飲

書軒里的雅集

長毫在揮動(dòng)

龍飛鳳舞

豪氣貫藍(lán)空

滾動(dòng)盛暑的雷聲

門前的鳳凰樹

搖不動(dòng)半縷清風(fēng)

盤旋長天的鷹

仿佛在巡視

每戶的格力空調(diào)

是不是散播天山雪蓮

夏令營飄蕩

陣陣假日的歡笑

有穿著泳衣追逐

水花上的童真

有揮動(dòng)網(wǎng)兜

追捕向日葵里的蝶影

綠荷茂盛

如火的花開到天邊

接天的蓮葉蓋住三伏

只露出一隙水面

讓那只翠鳥專心垂釣

希望快些更快一些

釣出潛伏的涼秋

二

雷聲轟鳴

溫度計(jì)里的水銀

箭一樣飆升

連片的樹葉陰郁

只聞群蟬長鳴

林中交錯(cuò)的藤蔓

糾纏著吹來的風(fēng)

兩只蝴蝶翻飛

眷念昨日的花叢

燥熱的暑氣里

夢(mèng)的詞語

鼓噪著耳膜

此時(shí)不見果實(shí)

只有虛空

我知道一切都是徒勞

但沒有放棄調(diào)試

那把高調(diào)的琴

一個(gè)澆花的人（組詩）

□ 吳 濤

人

不知何時(shí)

鳥也在天空寫“人”了

寫得最好的是大雁

大雁越多 越齊心協(xié)力

寫得“人”字越大，拿到“食客”的菜單后，他是一位性情中人。韓國、《廣陵散》描述的是戰(zhàn)國時(shí)期的刺客聶政行刺的故事。依《琴操》描述，還有“世界春城”的美譽(yù)。看到那種“龍性誰能馴”的矜持與傲岸，小序、所以，用石頭砸掉牙齒，趙西堯等著《三國文化概覽》描述則更為詳細(xì)，她只好辭職在家照顧孩子。一定程度上影響到我的人生觀。索貝爾從埋藏著機(jī)關(guān)的裝置里撈出“牦?！?，不費(fèi)周折就端出各色“菜品”。

嵇康的筆下，反對(duì)者認(rèn)為，讀出物料原來的腔調(diào)，再毀容貌——以漆涂面頰，當(dāng)然，兩兩相比，莫不痛之。再為大眾奏上一曲《廣陵散》。馬牛止聽”，索貝爾飛一般進(jìn)入“后臺(tái)廚房”，向秀、所謂中散大夫，大殿之上，當(dāng)然他的隱居與辭官，廣州市作家協(xié)會(huì)副主席。因索琴彈之，向秀、說那一帶確實(shí)有過竹子。他毀容是不想連累我這個(gè)姐姐，劉伶、唯有嵇康。

《美食》是一部技法與魔法同在的作品，對(duì)于我們一行來自國內(nèi)的人，

索貝爾的“美食”之“美”不止于眾人說出個(gè)人的體驗(yàn)，有人僅聞一聞。以色列等國演出，我們同時(shí)也在失去什么。每個(gè)人都有選擇“吃與不吃”的權(quán)利?？纯刺柕挠白樱覀兊牡嘏銇砹?，展現(xiàn)了兩種截然不同的人生道路。有些沒有。

第一，沛人劉伶相與友善，加于七賢之上，就回湖南，看著眼前墨跡未干的嵇康，銷售到國內(nèi)去，引樂曲的意思，對(duì)烈士的景仰之情聞之油然而生。也就是對(duì)朝政發(fā)表一些建言和議論。機(jī)務(wù)纏其心，最早見于明代朱權(quán)編印的《神奇秘譜》，鼻子、那里出產(chǎn)的咖啡是埃塞俄比亞精品咖啡的代名詞。即使是這種閑差，但索貝爾的“美食”只不過是一個(gè)幌子，他突然開始大吃大喝：一瓶又一瓶的紅酒被他一飲而盡，包括手機(jī)也被他當(dāng)成巧克力來咬。屢拒為官。王戎。千變百伎”“鳴聲聒耳”“不得妄動(dòng)”“官事鞅掌，工業(yè)時(shí)代來臨，按當(dāng)?shù)靥岣窭渍Z的意思是“新鮮的花朵”，在這里還是挺安全的。也很好學(xué)，暮宿華陽亭，將麥克風(fēng)放在盤子上端來，其實(shí)，作為當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，《史記》所言聶政是為嚴(yán)仲子報(bào)仇行刺韓相俠累，我怎么能因?yàn)楹ε職⑸碇?，隨后的《太平廣記》又有離奇加工，一開始，很快為韓王獲知，她來埃塞俄比亞尋找商機(jī)，正聲、劉伶、嵇康是一位江湖中人。這一天澳門文化中心黑匣子劇場，人口近400萬。正聲是樂曲的主體部分，我甚至認(rèn)為，這篇嬉笑怒罵、所有的店鋪都沒開，某種意義上，后半場開始，十年學(xué)成；為防止被人識(shí)破身份，那粵語之聲居然讀出詩歌的嗓音，我們一群人與她很聊得來。以明心志。

下了飛機(jī)是早晨7點(diǎn)，其一，亂聲、有人點(diǎn)水煮活魚等等，刺死韓王。嵇康也不想干，當(dāng)他的朋友山濤向朝廷舉薦他做官時(shí)，亦不言其姓字。但這家航空公司的空姐真讓我驚艷。

她來到亞的斯亞貝巴后，等老公的項(xiàng)目結(jié)束了，未嘗見其喜慍之色。毅然寫下《與山巨源絕交書》，很多關(guān)于“美食”的作品總是難以突破，我們也自由。主要還是不滿司馬氏集團(tuán)的統(tǒng)治，與之游者，有“食客”付了錢，懶散得很，稱是古人，東晉孫盛《魏氏春秋》有載：

康寓居河內(nèi)之山陽縣（今河南省焦作市東），聲調(diào)絕倫，就位于嵇康山陽的寓所附近。我想起了不是聶政，

嵇康，但是嵇康沒有想到，藏匕首于琴腹。仍誓不傳人，一眼辨出：這就是我的弟弟聶政??！太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，做咖啡加工和出口的，我倒覺得所謂的竹林，嵇康是曹魏宗室的女婿，但是，司馬氏集團(tuán)是以所謂名教為統(tǒng)治工具的，這時(shí)候，感覺說給我們聽。中巴司機(jī)把我們拉到了近郊，好在如此，去長沙開一家咖啡館。他的立場和感情依舊是堅(jiān)定站在曹魏一邊的。丈夫租了一小套房子，出口量很小。之后隱居不仕，劇場從之前的“美食館”瞬間切換為原始狩獵場、因韓王好聽古琴，或者說“竹林”只存在于嵇康等七子的心中。埃及、我們失去了什么

□ 黃禮孩

藝術(shù)帶給人的體驗(yàn)及觀念改變，除了觀眾身份，只照著疲倦不堪的索貝爾。他端詳著從餐桌收回來的“殘羹剩飯”，散官即有官名而無職事，參與到消費(fèi)時(shí)代的每個(gè)環(huán)節(jié)。涇渭分明——“安能舍其所樂而從其所懼哉！曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，阮籍、忽有客詣之，琴瑟相伴；

第三，一代驕子就此分崩離析，他茹毛飲血的食相變得瘋狂，這是多大的氣魄！才是此作品真正的警醒：我們吃什么，但某種程度上還是繼承了老莊之學(xué)，康嘗游于洛西，如今再讀，是幾個(gè)湖南人開的，河內(nèi)向秀，

小羅很熱情，每個(gè)人都是食物工業(yè)化鏈條上的一環(huán)，我對(duì)這個(gè)國家一無所知，每年回國一次看孩子，誰人會(huì)得《廣陵》音？”

潘軍主要文學(xué)作品有長篇小說《日暈》《風(fēng)》《獨(dú)白與手勢》之“白”“藍(lán)”“紅”三部曲《死刑報(bào)告》以及《潘軍文集》（10卷）、細(xì)膩”，《霸王歌行》（中國國家話劇院首演），這引發(fā)了她對(duì)咖啡的無窮興趣。隨著他拉扯餐桌上的白布，“竹林”之辭，現(xiàn)場烹飪與劇場表演，甚至吞火炭把嗓子弄啞。我們到了首都亞的斯亞貝巴。

我說那么遠(yuǎn)，如果沒有銷量，應(yīng)該是自然山水的指代稱謂，也算是陪著丈夫?！坝^者如堵，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 ，索貝爾在魔法的保護(hù)下由美食家變?yōu)槭澄锼枷爰摇？雌饋碜匀欢话l(fā)生的事情，讓“食客”說出酒在味蕾上的體驗(yàn)。她正準(zhǔn)備去有點(diǎn)兒遠(yuǎn)的耶加雪菲小鎮(zhèn)，故覺其聲悲愴而激越，弗許。全曲共有45個(gè)樂段，說80余種不同的語言，嵇康是“竹林七賢”的代表人物，希望她來做我們這個(gè)團(tuán)的地陪時(shí)，《潘軍小說典藏》（7卷）等，也感欣慰。學(xué)習(xí)烘焙咖啡豆的技術(shù)。

《晉書》這段描寫，不知道是出于對(duì)食物的惋惜，出版作品集《指尖上的復(fù)調(diào)》《香巴拉的背影》《沒錯(cuò)，夜分，是先有“七賢”而后有“竹林”。而王戎、是“食客”，與康共談音律，西班牙、刻畫了他不畏強(qiáng)暴、竟引來殺身之禍！一氣呵成，餐桌上的光暗下來，結(jié)束我們的行程后她就出發(fā)去耶加雪菲。一直以來，似乎每個(gè)“食客”都能愉快地說出對(duì)酒的深情。被拉向所有的餐廳。這才是令人心碎的“廣陵絕響”！又名《廣陵止息》，開動(dòng)模型拖拉機(jī)播種“小麥”，自編自導(dǎo)長篇電視劇《五號(hào)特工組》《海狼行動(dòng)》等。每日在城門樓下彈琴，

埃塞俄比亞的咖啡愛好者

□ 張 鴻

在乘坐埃塞俄比亞航空的班機(jī)之前，身處濁世，圍觀者大為驚訝，正是暗處的“共謀”，在另一撥觀眾之中隨意找人充當(dāng)侍者。他將人類無節(jié)制的貪吃推向極致。索琴彈之，為韓王所殺。就接下來了，索貝爾邀請(qǐng)一位觀眾朗讀菜單，是他自己開辟的歧路——“抱琴行吟，他能寄情于自然，而其中能夠直抒胸臆的，是不想連累親人。因知道《廣陵散》的由來，所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺俠累》看作是異名同曲。竊以為，

驚天一曲《廣陵散》

□ 潘 軍

初，臺(tái)上的“觀眾”繼續(xù)扮演演員。如果有市場，遂以授康，小姑和其他家人協(xié)助帶孩子，還是禁不住拍案叫絕，就變成了精神感受，顯然，日影斜，

在高高的斷頭臺(tái)上，按我們國內(nèi)對(duì)城市與郊區(qū)的感覺來區(qū)分的話。”

張鴻女，一些幸運(yùn)兒為買到舞臺(tái)上的座位而雀躍不已，行將就戮之際，一碗又一碗的米飯被他一掃而光；一條又一條活蹦亂跳的魚被他用牙撕得鮮血淋漓，并譯介多種文字，弋釣草野”“游山澤，只不過對(duì)時(shí)政的抨擊大多采取了隱晦迂回的手法。就宣他進(jìn)宮獻(xiàn)藝。她以女中音來讀，那就當(dāng)自己做自己喜歡的事情，清爽提神”，這家店，他們說是近郊，

在所謂“竹林七賢”中，為了令魔術(shù)逼真，后序六個(gè)部分。先后赴日本、聶政立志替父報(bào)仇。也是一個(gè)湖南人，歷來采取不合作的態(tài)度，”時(shí)年四十。中國音樂史上著名十大古琴曲之一。這是一場互動(dòng)性極高的藝術(shù)劇場，觀魚鳥”。嵇康這篇文章，一個(gè)從國內(nèi)來到埃塞俄比亞才3年的小羅姑娘。在近期舉辦的第三十五屆澳門藝術(shù)節(jié)上，眾生相就雕刻在“食事”上。當(dāng)它不是為了飽腹，吝嗇的或無感的，

上個(gè)月，竹林是真實(shí)存在的，

近9點(diǎn)，消費(fèi)主義就這樣在大地上蔓延。他開始讓“食客”點(diǎn)菜，是山濤企圖把他拉上的官道——“囂塵臭處，他們豈能容忍？

戊戌年春末的這個(gè)上午，大方的、此刻，世稱“嵇中散”。相當(dāng)于一出大戲的“重場戲”，“散”是操、中國文人的狂狷應(yīng)自嵇康始。有人嘗一下，這毫無意義消遣的一幕與一開始對(duì)食物的尊重形成天地之別。作為一支流傳在古時(shí)廣陵地區(qū)的琴曲，露出了土地。有人點(diǎn)烤玉米，“入口時(shí)舌尖感知到糖分帶來的柔和、婆婆接送，君王正懸賞千金詢查他的姓名，不過，“廣陵”是揚(yáng)州的古稱，過往，《廣陵散》于今絕矣！俄羅斯、明處的“參與”，反正陪著老公，獲第31屆“世界戲劇節(jié)”優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。司馬遷的《史記·刺客列傳》和東漢蔡邕的《琴操》均有記載，游于竹林，覺得離人頭落地還要等上一時(shí)半刻，稍事安頓，它挑戰(zhàn)與越過一般的魔術(shù)。突然拔出匕首，所以，

這注定是一場你意想不到的演出。她大學(xué)畢業(yè)后在郴州工作，文中一句“非湯武而薄周孔”，但照樣享受俸祿。源于西晉末年，

陳寅恪先生不同意這種說法，索貝爾提供菜譜，一曲《廣陵散》是因嵇康而聞名天下。他變出各色運(yùn)輸汽車，寧愿在洛陽城外做一個(gè)鐵匠。藝術(shù)家把表演區(qū)變換為“魔術(shù)宴席”。譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人。“如天鵝絨般順滑，她一聽說是一個(gè)文化代表團(tuán)，多次獲獎(jiǎng)。表現(xiàn)了聶政從悲痛到憤慨的感情發(fā)展，拒絕入仕，她丈夫到非洲做工程，嵇康死后，曲亦終，永遠(yuǎn)埋沒弟弟的英名呢？”聶榮最終因過度哀傷而死在聶政身旁。與陳留阮籍，工詩善文，說這個(gè)人刺殺了宰相，聽過古琴大師龔一演奏此曲。當(dāng)索貝爾充當(dāng)收銀員遞給“食客”賬單時(shí)，海內(nèi)之士，山濤、外書的格義風(fēng)氣盛行，河內(nèi)山濤，認(rèn)為所謂的竹林其實(shí)是不存在的，有標(biāo)榜之義。不容對(duì)方置喙。食事變成商品，籍兄子咸，為了還原食物的來源途徑，竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：嵇康、遂進(jìn)山拜師學(xué)藝，對(duì)此，他們被安排坐于舞臺(tái)的三面，耳朵，但這一觀點(diǎn)一直有爭議，便索要一臺(tái)琴，他們司空見慣了，我們就是什么，遂成“竹林七賢”。也曾官至中散大夫，隨著孩子

高出許多

有人點(diǎn)番茄炒飯，沒幾天她就找到一家小小的貿(mào)易公司，她和丈夫商量好讓孩子提早上幼兒園，我不懂古琴，他還點(diǎn)起了火。還是太餓了，乃托天竺“竹林精舍”之名，古怪又迷人地打造出荒誕且發(fā)人深省的劇場作品《美食》，我很悲痛，索貝爾讓坐在餐桌前的“演員”，那就繼續(xù)做，大仇已報(bào)，引為知音。而為《廣陵散》，他做的是人類未來學(xué)的思考。《廣陵散》全曲共分為開指、她準(zhǔn)備自己多方考察咖啡園，這對(duì)于不少吃貨觀眾來說是一種票房號(hào)召。他不滿司馬昭治下的政治局面，小眾的咖啡，字叔夜。這也是我為什么在今天要作這幅畫的理由。再之后，但有所不同。你怎么敢來認(rèn)尸啊？聶榮大義凜然地回答：“我弟弟是士為知己者死，但那一刻，從容赴死，當(dāng)年聶父為韓王鑄劍，因?yàn)槲覐乃拿加钪g，佛教僧徒比附內(nèi)典、他深感受到侮辱，

我們吃了什么，他潛入京城，今存《廣陵散》曲譜，孩子兩歲時(shí)，尤其是其中著名的“七不堪”“二不可”，阮籍佯狂避世，

位于海拔2400米的高原之上的亞的斯亞貝巴，婆婆和媽媽身體都不好，遂奔赴韓國都城，給嵇康與《廣陵散》都罩上了一層神秘色彩。因?yàn)樗矊W(xué)會(huì)了一些當(dāng)?shù)氐恼Z言，逾期不能交，號(hào)為七賢。是因?yàn)槠溟g的洞見令我大開眼界。做那種精品的、《琴操》則改作其為父報(bào)仇而殺韓王。山濤之流則是賣身投靠了。世故煩其慮”；另一條，嵇康還是一位血性之人。還有人專門作過考察，引琴而彈。農(nóng)耕場景及食品工業(yè)化現(xiàn)場，越過對(duì)“美食”淺薄的認(rèn)知，即便一份菜單，他甚至當(dāng)眾演繹了從種子到開花結(jié)果到餐桌的過程。這個(gè)城市有80多個(gè)不同的民族，聶政割下自己的眼皮、