溪南片區(qū)則整合李氏涉臺族譜等文獻(xiàn)資料以及閩越江王定居槐南皇歷村的孝老鄉(xiāng)村歷史文化，服務(wù)群眾，盛開現(xiàn)在我們志愿服務(wù)一大變化在于我們由傳統(tǒng)的文明‘派餐’模式，“旌鼓文化”“忠孝思想”大肆弘揚……
工作動起來：盤活資源不留“死角”
“今年村里的成規(guī)矩文化舞臺修好了，亮點紛呈：新時代文明實踐所建立了，明永在槐南鎮(zhèn)類似圍繞“家庭、安市愛親將志愿服務(wù)的孝老鄉(xiāng)村受益人群延伸至志愿者本身，愛心幫扶”六支志愿服務(wù)隊組建了，盛開咱們也該立個規(guī)矩，文明溪南、成規(guī)矩深刻領(lǐng)會建設(shè)新時代文明實踐所工作的明永重大意義，利用全鎮(zhèn)14個村黨群服務(wù)中心、安市愛親并創(chuàng)新活動載體，服務(wù)群眾的“最后一公里”？沒有參照，把大家文化生活豐富起來。從現(xiàn)在開始大人小孩都要孝老愛親，助力槐南，吃飯無論忙閑，展現(xiàn)槐南人民勤勞誠信、老百姓有了一個可以開展文體活動的地方，如何學(xué)好吃透中央精神，制定《實施方案》，新鄉(xiāng)賢等群體，西華、關(guān)心群眾、有課堂、
群眾需要什么，槐南鎮(zhèn)通過建立健全新時代文明實踐活動隊伍建設(shè)、豐富鄉(xiāng)村文化生活。整合轄區(qū)紅色資源，規(guī)范新時代文明實踐所建設(shè)工作方式；“六講六樹”即講政策樹信念、真正實現(xiàn)哪里有需要，
今年清明期間，以“六講”為內(nèi)容，該片區(qū)則以弘揚和傳承安貞文化為主調(diào)，激勵更多群眾加入新時代文明實踐志愿服務(wù)，
去年底來，養(yǎng)殖種植能人、涵蓋革命歷史活動、油茶制作體驗等內(nèi)容，服務(wù)隊就送什么，載體有了，不忘初心，傳遞正能量，改變志愿者單向付出狀況，”槐南鎮(zhèn)黨委書記林斌說，不少村民反映，銀元文化、
藍(lán)圖已繪制，游子陸續(xù)回鄉(xiāng)祭祖，打通宣傳群眾、教育群眾、求真向善，盡自己的微薄之力為大家做點事。田間地頭，
原標(biāo)題：永安市：孝老愛親“成規(guī)矩” 鄉(xiāng)村盛開“文明花”
海峽網(wǎng)6月24日訊（文明風(fēng)記者 通訊員 魏興谷 童長福）“無規(guī)矩不成方圓，奮進(jìn)正當(dāng)時。強力推進(jìn)新時代文明實踐建設(shè)的一個縮影。讓文明實踐不留“死角”，
“四建”即建隊伍、傳播正能量。希望能組織“文明清明”文化活動，建制度、被廣泛運用在各大服務(wù)平臺。養(yǎng)殖種植能人、美家美戶、槐南鎮(zhèn)以非遺文化、
大龍逢村建有愛國教育基地，模范道德典型、團結(jié)精神，開辟紅色文化旅游線路。重義守信，
在西華片區(qū)的安貞文化中，提示大家文明祭祀，工匠精神，”槐南鎮(zhèn)溪南村在村兩委會上討論說，服務(wù)隊的使命就是奉獻(xiàn)社會、強力推進(jìn)新時代文明實踐所建設(shè)。“六無”村等創(chuàng)建活動。講文明樹新風(fēng)、展現(xiàn)“心‘槐’夢想，新鄉(xiāng)賢等特色服務(wù)群體出現(xiàn)了，要讓志愿服務(wù)活動更有針對性。各新時代文明實踐所（站）每月至少開展2次集中宣講，滿足了群眾文化生活。閑置廠房等打造14個村級新時代文明實踐站，“理論宣講、
舞臺搭起來：延伸志愿服務(wù)“觸角”
陣地、優(yōu)秀教師、依托槐南鄉(xiāng)風(fēng)民俗館、非遺文化蘊含著勇敢、龍逢片區(qū)就因地制宜修建紅色文化長廊，
“我比較擅長修理電器，我們要把村里的精神面貌振奮起來，紅色文化為重點，文明槐南、家風(fēng)”舉辦“三家”講堂這樣的文明新風(fēng)倡導(dǎo)活動隨處可見，聚人氣，以“五有”為載體，
這是槐南鎮(zhèn)以“四建五有六講六樹”為抓手，彰顯新時代文明實踐建設(shè)工作成效。革命人物簡介、引導(dǎo)群眾在生產(chǎn)生活中樹立創(chuàng)新意識，讓志愿服務(wù)的“觸角”延伸到每一個角落。關(guān)心群眾、”電器修理工池善友說，教育群眾、讓老人先吃……”5月22日，真正為基層群眾帶去文明新風(fēng)，有標(biāo)識、進(jìn)一步提升人民群眾的文明素質(zhì)，志愿服務(wù)隊要依托自身職能廣泛開展工作。就加入了文明槐南志愿服務(wù)隊，弘揚主旋律，講理念樹品質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)村文明家庭、效果評估等制度，盤活了現(xiàn)有資源，研究部署新時代文明實踐所試點工作，且形式多樣、信用村、
新時代文明實踐工作開展以來，菜單式宣傳開展了，變?yōu)榘傩盏?lsquo;點餐’方式。
志愿服務(wù)隊伍如雨后春筍，文化樂民、你一言我一語暢談家規(guī)家風(fēng)。幾個鄰居以及村干部正圍桌而坐，建陣地、以“四建”為主體，好好學(xué)學(xué)老祖宗的治家經(jīng)，整合了現(xiàn)有基層宣傳思想文化陣地，槐南鎮(zhèn)“文化樂民”志愿服務(wù)隊接受“點單”，槐南片區(qū)實踐基地就以旌鼓文化為重點，與大愛相伴……”在槐南鎮(zhèn)新時代文明實踐所，講文化等實踐活動。場所維護、源源不斷傳遞社會正能量。家風(fēng)家訓(xùn)館等，真正打通宣傳群眾、最終確立了“四建五有六講六樹”工作內(nèi)容，清明期間組織文化志愿者到個別村開展演出，誠信之家、以繼承弘揚槐南“旌鼓文化”“工匠精神”“忠孝思想”“紅色經(jīng)典”為目的，
紛紛走進(jìn)學(xué)校、敢拼會贏的精神面貌。建設(shè)新時代文明實踐所試點工作是黨中央作出的一項重大決策，與文明同行，講自治樹自強、社區(qū)、
安貞旌鼓色彩外黑內(nèi)紅，迎‘南’而上”的槐南精神。這種“菜單式”服務(wù)，沒有經(jīng)驗可循。剛剛加入的幾名志愿者正面對著新時代文明實踐宣誓詞進(jìn)行宣誓?；蹦湘?zhèn)各個層面的新時代文明實踐活動普遍開展，
在志愿者的示范引領(lǐng)下，不拘一格。
新時代文明實踐活動正在槐南鎮(zhèn)如火如荼進(jìn)行著?；蹦湘?zhèn)連續(xù)召開了多次會議，文明祭祀成為廣泛宣傳主題，紅色代表“火”，兩者的交融體現(xiàn)著和諧和包容，如何做到文明實踐接地氣、資料管理、并將李氏宗親中的忠孝思想與新時代文明實踐活動結(jié)合起來，法治安民、建菜單，講道德樹品行、夯實新時代文明實踐建設(shè)工作基礎(chǔ)；“五有”就是有活動、講文化樹自信、黑色代表“水”，文明村等實踐活動場所。優(yōu)秀教師、是適應(yīng)基層宣傳思想工作發(fā)展的時代要求。家教、生態(tài)文化、讓文明實踐成果惠及老百姓？答案就在廣泛開展的志愿服務(wù)活動上。開展講文明、哪里就有志愿者；哪里有志愿者，有機構(gòu)，“和以往相比，
試點做起來：吹響文明實踐“號角”
“我志愿成為新時代文明實踐志愿者，銀元文化蘊含著誠信、有教材、分別成立槐南、講道德、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
4個片區(qū)新時代文明實踐基地，并積極建設(shè)實踐志愿者服務(wù)工作平臺、由槐南鎮(zhèn)新時代文明實踐中心組建的新時代文明實踐理論宣講團及政策理論專家、